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邹延欣的博客

邹延欣的书斋名为“紫烟楼”

 
 
 

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生在广东,长在山冲。 家贫如洗,但是中农。 本科毕业,投笔从戎。 老记八年,图文进宫。 廿载输记,高级正公。 官山有虎,猴亦称雄。 本职亏本,副业兴隆。 百般爱好,无一精通。 诗词书画,兴趣犹浓。 摄影文艺,情有独钟。 电视专访,两度推崇。 退休伊始,返老还童。 神闲气定,目明耳聪。 周游世界,天马行空。 走南闯北,游西逛东。 天伦之乐,乐在美中。 日夜指示,老当网虫。 双料名博,岂敢冒充?

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【原创】 日本的弓道 -----《东瀛文化随笔》(六)  

2010-05-03 12:33:59|  分类: 东瀛随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】     日本的弓道    -----《东瀛文化随笔》(六) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客

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                【原创】                 日本的弓道

                                                    ------《东瀛文化随笔》(六)

                                                                        邹延欣

 

 

弓道是日本传统的一种竞技运动,也是一项源远流长的古武道。

尽管关于弓道的产生各家说法不一,但弓道来源于射箭术,这是无可置疑的史实。无论从考古发现还是神话传说中,几乎都可以确定日本早在公元前50年左右就有了射箭术,而且是受到日本的神道和中国的禅学影响下产生的。弓的历史很悠久,在石器时代就有了类似弓的器物,主要是木制弓,加上经过魔研的石镞组合而成。这种弓箭主要用作狩猎。部分弓箭上涂漆装饰,意在咒术和迷信。后来出现对弓箭的神格化,形成藉以弓箭驱赶疾病的习俗,其中包括一些礼仪。至今日本人仍有“弓箭驱邪”的信仰倾向。弓术先是作为皇宫和武家祭奠的一种仪式,后来成为武家的武器,作为攻击用的武术而普及开来。到了战国时代,随着枪和铁炮的出现,弓术开始“失宠”,但与此同时它确立了作为一种修炼精神的武道。江户时代(十七-----十八世纪),日本人把“弓术”正式更名为“弓道”。

同是用弓射箭,却从“术”转为“道”,这是一次历史性的转折和提升。弓道之道,“道”中隐藏了极其丰富的哲学内蕴。也就是说,射箭不仅仅是射手一种“术”(技术)的练习和发挥,还是射手一颗“心”的磨练。弓道的“道”,反映了内心,要求人(自己)、弓、标三位一体高度统一和谐。弓道不同于其他武道以击倒对手为目标,弓道的对手就是“自己”。通过练习弓道,在与自己的战斗中获得精神享受。弓道的最高目标要求:箭无虚发。而要达到这一目标,射手必须心理沉着镇定,心灵纯洁,动作舒缓,高度集中精力。每当把箭射出去,正好反映了自己心中所想和心理的浮动,而且还要根据射出去的结果反省自己,以利再战。这一竞技运动和心理活动的全过程,就是对身心和技术合二而一的磨练过程,就是自己礼仪、修养和人格品味的不断提升过程。弓道也反映了射手对高尚品德的追求,对力量每和准确美的向往和享受,也让自己体会到“一人世界”的滋味。为什么说弓道是修炼精神的一种武道?我看道理就在这里。

弓道的基本用具:(1)弓,又叫“和弓”,长度大约2.2米。(2)箭。由箭体、箭镞以及箭的末端“甲矢”、“乙矢”组成。(3)护手袋。拉弓时套在右手上的一种护指及护腕装备,多以鹿皮制作。(4)弦线。以麻质或合成纤维制成,具有弹性和韧度。(5)标靶(又叫“的”),种类很多,可分为“星形靶”、“彩霞靶”、“三色靶”、“远靶用色靶”等。根据靶的直径大小,分为大靶和小靶两种。

弓道的靶场比较特殊,因为不同于其它体育运动项目,靶场尤其要讲究安全性。正规的弓道场必须是专设的,部分体育馆在保证安全的前提下,也设立简单的非正规弓道场。所有弓道场可分为“近靶场”(离射手距离约28米,标靶直径只有36厘米)、“远靶场”(离射手距离约60米,标靶直径为1米)。

弓道与柔道、剑道等竞技体育运动一样,也有专门的运动服饰,一般要身着弓道服:上身穿“白筒袖”(用白木绵制作的襦袢式筒袖),下身穿黑色或深蓝色的折裙,双脚穿“白足袋”(日式袜子)。节日表演弓道可穿和服,男性会挣脱上半身左方的衣袖进行射击,女性则会束起袖子。

弓道的竞技形式分为“近的”、“远的”竞技,前者射程28米,标靶直径36厘米;后者射程60米,标靶直径100厘米(或79厘米)。竞技评判分为“的中制”(射中标靶的次数)、“得分制”(中环分数)、“采分制”(结合评判射箭姿态、品行、态度等)。在全日本“国家级”弓道比赛中,实际采用 “采分制”居多。

弓道的射箭方法共分为如下八个程序、动作(又叫“弓道八节”、 “射法八节”),动作先后次序为:(1)足踏(两脚分开站立、持弓待射)。(2)胴造(校正姿势,稳定上半身)。(3)弓构(备弓,把箭搭在弓上)。(4)打起(“内起”,举弓,把弓箭高举过头)。(5)引分(“引割”,拉弦开弓)。(6)会(开弓,瞄准标靶)。(7)离(松手放箭)。(8)残心(“残身”,放箭后仍保持身体姿势)。以上八个动作必须一气呵成,承接连贯,犹如行云流水,一旦心中稍有动摇,必将手忙脚乱,影响动作。所以射手一定要心沉神定,安稳如山。这正是弓道锻炼心智之所在。

重视礼仪是日本弓道最大的特点之一。这本源自于日本武道对和谐与道德的追求,也与日本大和民族崇尚礼仪有很大关系。其实日本弓道的礼仪,首先得益于中国古代的射礼,只不过是中国射礼在日本的延续和本土化而已。所谓弓道的礼仪,说到底就是要求射手必须仪态自然,心理平静,全神贯注,庄重肃穆,一丝不苟,神清气定,去除杂念,领悟弓“道”。

由于日本弓道在很大程度上“道”重于“术”,侧重于精神训练,所以得于在日本保留和盛行,并且在最近二十几年来从日本本土向外传播,走向世界。如今,日本弓道已经并正在逐步融入西方社会。在欧洲和北美各国,由日本人“料理”的弓道馆方兴未艾。 2006年5月2日,由世界17个国家组成的“国际弓道联盟”正式成立,世界各地相继出现了不同的弓道竞技团体。从弓道的发展态势来看,我有理由相信,有朝一日,弓道如同柔道、剑道一样,将会成为奥运会比赛项目。

 

                                                                紫烟楼楼主    2010年5月3日 于广州

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