注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

邹延欣的博客

邹延欣的书斋名为“紫烟楼”

 
 
 

日志

 
 
关于我

生在广东,长在山冲。 家贫如洗,但是中农。 本科毕业,投笔从戎。 老记八年,图文进宫。 廿载输记,高级正公。 官山有虎,猴亦称雄。 本职亏本,副业兴隆。 百般爱好,无一精通。 诗词书画,兴趣犹浓。 摄影文艺,情有独钟。 电视专访,两度推崇。 退休伊始,返老还童。 神闲气定,目明耳聪。 周游世界,天马行空。 走南闯北,游西逛东。 天伦之乐,乐在美中。 日夜指示,老当网虫。 双料名博,岂敢冒充?

网易考拉推荐

【史海寻针】(1)《中国人的宗族与家族》(组图)  

2011-11-15 15:17:53|  分类: 史海寻针 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
【原创】

      前  言

     水有源,树有根。人类之所以得于上下繁衍,世代相传,应该归功于生老病死,因为没有生就没有死,有了死才有生。在中国,所谓父生子,子生孙,子又有子,孙又有孙。如此子子孙孙,传宗接代,世世代代,无穷无尽。
      男大当婚,女大当嫁。男婚女嫁,生儿育女。具有封建社会特色的中国家庭由此诞生。随之由亿万个家庭组成了社会。自古以来,一说到中国人的家庭,常常扯及到上下爷孙三代或五代,因为现今三代同堂已不在话下,五代同堂也不乏其家。其中往往涉及到宗族、家谱、世系范畴的内容。众所周知,不同的姓氏家庭,必有其不同的宗族、家谱、世系。就以我的老家为例,一个菜刀形的寂寂山沟,就有邹、刘、潘、阙、罗、赖、曹、丘八个姓氏人家,在三百多年前先后从外地迁移进来,共同聚居一村,各自有自己的宗族、家谱、世系。而且各自都有强烈的地域观念和宗族观念,那怕在现代社会,也不难看到一些老人身上的地方主义和宗派独立色彩。现实生活中还有“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,“咱们是本家,同姓一家亲”的说法。可见封建宗族观念的根深蒂固。

我发现不少人在交谈中,没有正确识别和严格区分与家庭紧密相关的氏族、宗族、族谱之类的名词和本意,容易把不同的概念混淆起来。为此,本博主将分别撰文分别简述一二,准确界定,以正视听。本文是为首篇。

       ------------------------------------

【原创】

      中国人的宗族与家族

          【史海寻针】(1)

       邹延欣 编撰

 

宗族,可统称为“家族”,是人类学术语,是一种社会单位。宗族制度是中国封建专制社会一种特殊的社会体制。

宗族与家族,两者密不可分。之所以把宗族统称为“家族”,是因为族是家庭的联合体。族内有家,有家才有族,没有家就没有族。一个宗族通常表现为一个姓氏,但可以包括众多同一姓氏的家族。从家庭数量及人口多少角度上说,不同的宗族之间有大小之分,所谓“大宗”、“小宗“,“大姓”、“小姓”。例如我的老家地处广东梅县赤水山沟,聚居着八个姓氏人家,共三百多户。解放前全村总人口已近两千人,其中邹、刘、潘三大姓人口逾千人,占去大半。就面上情况来说,有的宗族由同一祖先的几个核心家庭、几十个人松散组成;有的宗族家庭多、人口多,特别是所谓“豪门大户”,族人多达几千、几万人。他们组成部落式的村庄(社区),例如,北方地区所称的“李家庄”、“赵家庄”、“高家庄”,南方地区所说的“黄村”、“钟村”、“冼村”。这些乡间村落之名,其实就是该地聚族而居的姓氏之名。在封建社会,不同的姓氏人家,一姓一村,各自开拓创业一方,各自独立独霸一方,各自繁衍传代一方。这在很多地区是一种普遍现象。

宗族制度之所以历经几千年能经久不衰,是因为它有着一整套完整的“领导体系”和“监督机制”。宗族制以“家长制”为核心,以血缘关系为纽带,但只是专指父系单系亲属族群集团,不包括母系亲属族群,宗族中所有女性都是男性的附庸。族中家中事无巨细,一律由族长、家长说了算,其他成员只能服从。在我们客家地区,女性不仅没有发言权,就连族中家中婚丧嫁娶摆酒设宴,也不能堂堂正正地与男性围坐一席。

宗族的划线,可分为主线和支线,按父子相承的继嗣原则,上溯下延,串成主线。主线旁边还有若干支线,支线的排列顺序要以主线之间血缘关系的远近与亲疏来决定,亲近者居主,远疏者为次。

在中国封建社会,宗族制度是社会制度的基础之一,是社会制度重要组成部分。宗族制的合法化,使家长、族长在法律上拥有许多特权,包括对家族财产的支配权,对子女的主婚权,对违法的初级裁判权,对一般刑事的处罚权(死刑除外)。例如,对子女的婚姻嫁娶,父母有决定权。男婚女嫁,必得“父母之命,媒妁之言”。

在中国古代,“宗”与“族”是有区别的。“宗”一般指家庭,“族”一般指氏族。一个家庭世代繁衍后,大家族人口增多,规模扩大,“代沟”差异由小变大,血缘关系由亲变疏,直至后来分居析产,另立门户,各自为家。此时便生成了“同宗同族”。但在中国姓氏宗族中,同宗未必同姓,同姓未必同宗,同宗未必同祖。例如,原本以受封号封地为姓的异地异姓人家,后来迁居于同一地方,后因其中某姓崛起而把同在一地的异姓灭掉(或被迫外迁),而原有不同姓氏彼此姻亲关系比比皆是。产生这类特殊现象的原因多种多样,在此一言难尽。

           紫烟楼楼主:邹延欣 编撰



【史海寻针】《中国人的宗族与家族》


【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
    本博主编撰的宗族、家族、族谱、家谱资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》


【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
    在《百家姓》中,“邹”姓排行第67位
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

本博主编撰的部分资料

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
    南宋25岁状元邹应龙的画像
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
     本博主编撰的部分资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
    本博主编撰的部分资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
   本博主编撰的部分资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
   本博主编撰的部分资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
    本博主编撰的部分资料
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
本博主拍摄的广东梅县程江牛角塘
(龙跃塘)邹氏宗祠(开山祖杰永、杰贵两兄弟)

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
本博主拍摄的老家(广东梅县赤水村)邹氏宗族最早建筑“逆水门”(至今300多年)
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
本博主拍摄的老家(广东梅县赤水村)邹氏祠堂(开山祖邹奇辉)

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》

【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
本博主老家(广东梅县赤水村)部分家人亲戚与邹氏宗亲在祖宗祠堂里合影
【史海寻针】《中国人的宗族与家族》
本博主老家(广东梅县赤水村)部分家人亲属与邹氏宗亲在祖宗祠堂前合影
--------------------------------------------------------------------------------------

 

  评论这张
 
阅读(556)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017