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邹延欣的博客

邹延欣的书斋名为“紫烟楼”

 
 
 

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关于我

生在广东,长在山冲。 家贫如洗,但是中农。 本科毕业,投笔从戎。 老记八年,图文进宫。 廿载输记,高级正公。 官山有虎,猴亦称雄。 本职亏本,副业兴隆。 百般爱好,无一精通。 诗词书画,兴趣犹浓。 摄影文艺,情有独钟。 电视专访,两度推崇。 退休伊始,返老还童。 神闲气定,目明耳聪。 周游世界,天马行空。 走南闯北,游西逛东。 天伦之乐,乐在美中。 日夜指示,老当网虫。 双料名博,岂敢冒充?

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【史海寻针】(2)中国人的族谱与家谱(组图)  

2011-11-16 18:58:46|  分类: 史海寻针 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】

     中国人的族谱与家谱

         【史海寻针】(2)

        邹延欣 编撰


族谱,又称家谱、祖谱(本文概称族谱),是以表谱形式记载同宗共祖有着血缘关系的家族世系繁衍和族中重要人物事迹的特殊的历史图册。族谱是中国特有的文化遗产,是珍贵的历史人文资料,是中国古代最具平民特色的民间文献,被称为中华民族三大文献(国史、地志、族谱)之一。

关于中国人族谱的产生及其演化发展,史料记载极其丰富而复杂。最早要追溯到五千年前。

中国人都公认自己是炎黄子孙,但很多人只知其然而不知其所以然,不知道炎黄是谁?为此,本博主先简要介绍一下炎黄子孙的来由。大约在公元前2550--公元前2140年期间,中国社会从氏族社会向奴隶社会过渡。在整个过渡历史时期,不同氏族部落之间为了争夺领地,独霸一方,互相厮杀拼搏。其中由黄帝领导的姬姓部落和炎帝领导的姜氏部落,在激烈的争夺中不断发展壮大,并且互相结成联盟,最终赢得了其他氏族部落的归服。在炎黄的推动下,中国历史上开始形成统一的华夏民族。从此,炎黄成为中华民族大家庭共同的人文始祖。从黄帝作为第一代算起,至今黄帝已传承了132代(以本博主时代计算),后裔达十数亿人。

包括炎黄本人及其子孙在内,每一个中国人都有自己的姓和名。据史料记载,中国人的姓,早在黄帝之前的母族社会就有了。母族社会实行的是多夫多妻的“群婚制”,甚至兄弟姐妹之间都可以通婚。因而子女只知其母,不知其父。子女的姓也只跟母姓,不跟父姓,就连汉字“姓”字本身,也由“女”字与“生”字组成。但母族社会的姓数很少,多从“女”字旁。至西周時只有30多个姓,大多数都是“女”字旁的姓,例如:姬、姜、姚、妃……

话说回来。黄帝在今河北涿鹿县一带初统繁衍中华民族。父生子,子生孙,子子孙孙,世代遗传。随之姓氏也相传下来,而且越传越多。中国古代的姓氏,原本多以君主所封之地、所赐爵位、官职称号为姓,后来由祖宗开基初时一家一姓定居一地,逐步衍派成单一姓氏聚居一地,并以聚居部族或村落地名为姓。这种情况十分普遍。就黄帝本人来说,原姓“公孙”,名“轩辕”,因“长居姬水”,故改为姬姓。怪不得在华夏百家大姓中,就有70多个姓直接或间接来源于“姬”姓。

本博主对邹姓溯源的考据结果,也是一个例证。据《邹氏族谱》记载,邹姓的开姓鼻祖邹曼父(黄帝纪元第48传,孔姓为纪元第42传),原本姓孔(与后来不久出生的孔子是同父异母的兄弟),是孔正樨的次子,后为鲁国昌平大夫、同宗孔叔梁纥的嫡嗣,受命以受封的食邑官邸邹城(今山东泗水县南60公里处)为姓,遂将孔姓为“邹”姓,至今已达2500多年。据对照中国历代纪元和考证,南宋25岁状元、副丞相邹应龙属于黄帝第109传,邹姓第61世。本博主属于黄帝第132传,邹姓第85世,邹应龙第24代,这是根据源远流长、一脉相承的邹姓宗枝衍派而推算出来的,实有参证,不可旁移。

中国人的姓,其实就是同宗本族所有人共同的标记,是代表以单一父系家族为主体干线、有着共同血缘关系的种族的称号。在多数情况下,姓氏是世代遗传的。由于历代久远,新旧家族的不断裂变,致使中国人的姓氏越来越多,900多年前的北宋時就有不同的姓438个(单姓408个,复姓30个)。近年来又有考据资料说,中国人的姓数多达4000—6000个。在数以千计的姓氏中,每一个姓氏宗族的人群分布、遗传结构、亲缘关系、迁移去向等,无不随着时间的推移和历史的变迁出现新情况,发生新变化。这对于历来崇尚“尊祖、敬宗、睦族”的中国人来说,光是靠口耳方法和手段,向后人传授同宗本族历代传承史料,显然难于在后人记忆中储存,长此以往,势必失传。况且单纯口说无凭,缺乏文字佐证。于是,古人运用文字,采用表谱形式,用特殊的图书体裁,去记载同宗父系家族世系繁衍史料。这样的史料汇编就是“族谱”。

本博主珍藏着一整套“台北市邹氏宗亲会”编印出版的《邹氏族谱》(详见本文插图),这是我直接了解邹姓起源及其世代繁衍传承情况的宝贵史料,我从中窥视,还可略知具有共同特点的其他姓氏“族谱”之一斑。

族谱的形式很多,大都是图表式的或宝塔形的家谱,有的悬挂在同宗本族祠堂的墙上,有的以文字表述为主,配以插图,分门别类,装订成册,代代传承。

族谱的内容丰富,史料充实。一般包括三大内容:一是本姓起源,择录开姓鼻祖信息要素。绘制同宗本族世代繁衍传承的世系图,指某人属于哪个世系传承,排行第几代,其父名字(字号);二是记载人物小传。包括:其父生子多少及各自名字,生年卒日,追认谥号、婚配妻妾等;三是附录(副卷),附属于族谱的正文,作为对正文的必要补充。主要内容包括类似的“编后记”(跋),修谱大事及历代大事记,本族宗支居住地的历史沿革及族中名人成就等等。

正如现代人在婴儿未呱呱坠地前就超前给他(她)起好名字一样,有的族谱在立谱時就确定了本家族世系各代子孙的辈分及命名,事先做好排辈。后人总是“按既定方针办”,给子孙起名,循规蹈矩,方寸不乱。

无论是哪个姓氏的族谱,其前人立谱和后人续谱(联宗修谱),都有一个约定俗成的规矩,就是“重男轻女。族谱只入编男性信息,不入编女性信息,充其量在提到某男性娶妻纳妾時,才会一字提及妻妾的姓氏(如,娶妻陈氏,妾张氏)。古人男性妻妾多多,个中有“嫡”、“庶”之分。客家人称妻为“正房”,妾为“偏房”。族谱中对某人儿子是妻生还是妾生,界定分明,毫不含糊。尽管如此,“同父异母”的子女,毕竟还是有着共同血缘关系的本家兄弟姊妹。

正宗规范的族谱,一般都有先祖像赞和小传,把本族先祖中有显赫身份的人物画像和主要事迹放在谱端(扉页),以示尊祖。本博主珍藏的《邹氏族谱》,谱端就有开姓鼻祖邹曼父的画像,还有南宋25岁状元邹应龙的画像(详见本文插图)。此举无非是要显示先祖的荣耀,告诫后代子孙要饮水思源,不要数典忘祖。要“好好学习,天天向上”,尊祖敬宗,耀祖光宗。同时在其他姓氏人家面前,也是一种攀比中庄敬自强的炫耀。

族谱历经上下五千年,世代传承,无穷无尽。然而族谱到了现代中国社会却时乖命蹇。记得在浩劫的十年“文革”,族谱被当成“四旧”而大破特破,致使各地不少弥足珍贵的姓氏族谱毁于一旦,无可弥补。如今年轻人大都对本家族谱不闻不问,也无从可闻,无从可问(除了上网查询之外)。看来作为中国特有的民间文化遗产,族谱已没有多少人问津了。对不少姓氏来说,族谱寿终正寝,从此失传,已成定局。我想,如果没有后人热心地去续谱修谱,族谱是否也要象封建时代生儿育女那样,没有生子添丁,就等于断子绝孙?

                  紫烟楼楼主:邹延欣 编撰


【史海寻针】中国人的族谱与家谱(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
       本博主珍藏的台北市“邹氏宗亲会”编印的《邹氏族谱》
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【史海寻针】中国人的族谱与家谱(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
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本博主编撰的邹氏族谱有关资料


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    南宋25岁状元、副丞相邹应龙 画像及传略
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黄帝第48代,
邹氏开姓。图为邹氏开姓前后几千年历代世系表(本博主所属世系

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      本博主编撰的部分邹氏族谱资料
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    本博主编撰的部分邹氏族谱资料
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   本博主编撰的部分邹氏族谱资料
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    本博主编撰的部分邹氏族谱资料
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   本博主编撰的自家近十代家谱资料
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   本博主编撰的部分邹氏族谱资料
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    本博主拍摄的广东梅县程江龙跃塘邹氏宗祠
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【史海寻针】中国人的族谱与家谱(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
本博主的故乡-----广东梅县南口赤水村(图中黄色房子为本博主的祖屋)
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     本博主拍摄的故乡邹氏祖宗祠堂(具有400多年历史)

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                                         图为本博主老家村里邹姓宗族的最早建筑(400多年前)


【史海寻针】中国人的族谱与家谱(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
     本博主的部分家人和亲戚以及村里族中宗亲合影(1984年春节)
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   本博主的部分家人和亲戚以及村里族中宗亲合影
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本博主编撰的本家家谱资料


 

 

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                                      本博主老家的部分家人和亲戚合影

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    本博主珍藏1927年拍摄的老照片(老三代)
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    本博主大家庭部分家人合影(1958年)
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     本博主大家庭六十年代三代同堂合影(1965年春节)
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    本博主的部分家人和亲戚合影(1983年)
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   母子照(1983年)

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  本博主编撰的本家家谱有关资料(从自己算起,上下十代)

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