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邹延欣的博客

邹延欣的书斋名为“紫烟楼”

 
 
 

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关于我

生在广东,长在山冲。 家贫如洗,但是中农。 本科毕业,投笔从戎。 老记八年,图文进宫。 廿载输记,高级正公。 官山有虎,猴亦称雄。 本职亏本,副业兴隆。 百般爱好,无一精通。 诗词书画,兴趣犹浓。 摄影文艺,情有独钟。 电视专访,两度推崇。 退休伊始,返老还童。 神闲气定,目明耳聪。 周游世界,天马行空。 走南闯北,游西逛东。 天伦之乐,乐在美中。 日夜指示,老当网虫。 双料名博,岂敢冒充?

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【史海寻针】(4)中国人的“六亲”与“九族”(组图)  

2011-11-19 15:31:47|  分类: 史海寻针 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】

      中国人的“六亲”与“九族”

     【史海寻针】(4)

        邹延欣 编撰


本博主前不久发表了日志《中国人的宗族与家族》,简要介绍了关于宗族与家族的史料知识,涉及到相关概念、外延和内涵等方面的内容。这里有必要专题谈谈宗族家族中的“六亲”与“九族”。

中国人形容一个法官不徇私情,不顾宗亲,秉公执法办案,就会用“大义凛然”、“六亲不认”之类的称赞之词。在现实生活中,人云亦云,那怕连斗大的字都认识不了几个的人,也都会象鹦鹉学舌那样,能说得出口。但到底“六亲”是指谁?包括哪些人?很多人未必说得准确。

何谓“六亲”?从广义上说,六亲是泛指一个人的亲属,现代人们常说的“六亲”,大都是泛指的。但在中国古代,“六亲”只是一个狭义上的概念,它是有特定对象的,只是所指的具体对象不同。关于“六亲”所指对象,版本很多,大体有以下三种说法(从自身计算称呼):

一说指:父子,兄弟、姑姐(父亲的姊妹),甥舅,婚媾(妻子的家属),姻娅(婿父称为“姻”,两婿相曰为“亚”、“娅”)-----这是《左传》版本;

二说指:父、子,兄、弟,夫、妻-----这是《老子》的版本;

三说指:父、母、兄、弟、妻、子-----这是《汉书》的版本。

在中国封建社会,除了有“六亲”说法外,还有“三族” (父族、母族、妻族)、“五族”、“七族”、“九族”之说。所指哪些对象,同样版本不一,大多数对象都离不开父母、兄弟、夫妻、子孙的范畴。一般情况下,“族”的范围比“亲”广泛,分隔时间和相去年代也比“亲”久远。

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何谓“祖宗十八代”?这句话往往用于恶意骂人,或形容彻底翻出并追究既往老账旧账。其实“十八代”是有所指的,指的是以自己为基点上下各九代的宗族成员。往上次序称谓为:父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖;往下次序称谓为:子、孙、曾孙、玄孙(元孙)、来孙、晜孙(音读“昆”)、仍孙、云孙、耳孙。这里要解释清楚两个称谓:一是“鼻祖”。古人认为“因人怀胎,鼻先受形(成形)”,故始祖就叫“鼻祖”;另一个是“耳孙”。古人认为“耳孙者,谓祖甚远,仅耳目之闻也。”也就是说,“耳孙”隔代太远,只听过,没见过。

何谓“九族”?“九族”的说法在中国古代很普遍,但就“九族”具体所指对象范围,说法不一。《三字经》的表述为:高曾祖,父而身(身者,本身,从自身计算起)。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦”。也就是说,从自己算起,上计高曾祖父,下算儿孙曾玄。合计为本姓世系宗支排列中与自己最直接靠近的上下共九代直系亲属(九族)。具体称谓如下:

高祖父-----曾祖父-----祖父-----父亲(已去世的父亲称为“祖考”)-----自身-----儿子-----孙子-----曾孙-----玄孙 (元孙)。 

上述九代对象即称为“九族”。至于上溯到高祖父的祖父、祖父的祖父…… 那只能用现代方法以“N祖父”去表示。但在族谱家谱和世系宗支等文字史料图表中,古人通常用“X X ”称呼他;那么,下追玄孙的玄孙,玄孙的玄孙……怎么叫法?有办法,古人将他们(包括玄孙的儿子)统称为“来孙”。来者,未来、将来也。嗟乎!“来孙”,妙哉! 

在中国封建社会各个朝代,大都有“满门抄斩、后灭九族”之恐怖残忍的刑罚制度。所谓“一人死罪,九族株连”,是指一个人犯了死罪,家族成员要与罪犯共同承担刑事责任。所谓“共同承担”,就是一起处死。一起处死的对象,就是如上所述的“九族”。

但另外还有说法,“九族”还包括异性亲属,合共九代。即:“九族” =自己本族四代 + 母族同族三代 +妻族两代。具体对象如下:

父族四代-----自身一族,出嫁的姑母及其儿子,出嫁的姊妹及外甥,出嫁的女儿及外孙;

母族三代-----外祖父一家,外祖母娘家,姨母及其儿子;

妻族二代-----岳父一家,岳母的娘家。

据史料记载,“株连九族”这一残忍的刑罚制度,是由隋朝暴君隋炀帝发明创造的。它从原本株连三族、五族扩大到九族。他和后来历代皇上下旨“满门抄斩,后灭九族”的目的,都是出于担心残留罪犯的亲属抗逆者,“有日一成,有众一旅”,有朝一日,东山再起,报仇雪恨。生怕夜长梦多,后患无穷,不如斩草除根,杜绝后患。本博主查阅了相关史料,看来史上最骇人听闻的“灭九族”惨案,当数明成祖(朱棣)怒杀方孝儒。方为明初第一大儒,曾辅佐朱元璋之孙建文帝治国安邦。后来群皇纷争,燕王朱棣攻下金陵后篡位号称“永乐大帝”,方曾两次披麻戴孝面见朱棣,并嚎啕痛哭。朱棣对方怀恨在心,故意要他起草即位诏书,逼其表态归顺。方一身傲骨,严词拒绝,“死即死耳,诏书不草”,只写下“燕贼篡位”四个大字挥笔而去。接着朱棣发怒威胁他“诏不草,灭汝九族!”方毅然回应“莫说九族,十族何妨!”面对方宁死不屈,视死如归,朱棣火冒三丈,旋即灭杀方家九族,并蓄意把方的学子门生朋友一并株连统杀,凑成十族,共杀掉873人,行刑长达7日之久,另有方家的外亲近千人被发配充军。这一史上唯一最惨烈的株连九族冤案,时称“瓜蔓抄”,从此中国史上便有“一诛十族”之说。

                                                紫烟楼楼主:邹延欣 撰写


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        本博主珍藏的“台北市邹氏宗亲会”编撰的《邹氏族谱》(全套)


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     本博主
部分家人亲戚合影1965年)


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本博主部分家人合影(1983年)

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