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邹延欣的博客

邹延欣的书斋名为“紫烟楼”

 
 
 

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关于我

生在广东,长在山冲。 家贫如洗,但是中农。 本科毕业,投笔从戎。 老记八年,图文进宫。 廿载输记,高级正公。 官山有虎,猴亦称雄。 本职亏本,副业兴隆。 百般爱好,无一精通。 诗词书画,兴趣犹浓。 摄影文艺,情有独钟。 电视专访,两度推崇。 退休伊始,返老还童。 神闲气定,目明耳聪。 周游世界,天马行空。 走南闯北,游西逛东。 天伦之乐,乐在美中。 日夜指示,老当网虫。 双料名博,岂敢冒充?

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【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图)  

2014-10-27 10:23:56|  分类: 重游美国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】

童话与“老话”的对话

《重游美国》(81


【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
小三说: 外公是大人,不是老人,只比妈咪大一天!
外公生日:10月29日,   妈咪生日:10月30日

【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
这位是驾龄只有22年的新司机!”

【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
                                           “上学去!”   -----胜似闲庭信步的“小三”

【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客

“小三”要送给外婆的生日礼物-----报纸  


  顾名思义,“童话”就是儿童说的话。照此说法,将老人说的话称作“老话”也未尝不可。本文标题是特指年逾古稀的本博主与 “六小龄童”(六岁出头的小外孙)的一段对话。事由:昨天星期六,我们家的“三个代表”都“没有学校”了(注:美国的华人孩子总是把周末和节假日以及寒暑假“不用上学”说成“没有学校”)。“按既定方针办”,正在上小学一年级的“小三”要加班加点外出学中文,仍由我全权全程负责开车接送去十几英里外的一所中文学校。途中在车上咱俩老小有一段简短的对话,实录如下(外公=公,外孙=孙)

公:现在是我给你开车,什么时候你给我开车呢?

孙:我没有车。

公:你可以买嘛!

孙:我没有钱呀!

公:我是说你长大以后。

孙:那个时候呐,你已经死啦!

公:啊?怎么可能呢?好吧,不说外公了,说说外婆吧!过几天就是外婆生日,你准备送什么礼物给她?

孙:报纸。

公:为什么?

孙:因为她喜欢。

公:哦!

 天啊!报纸也可以作为生日礼物?真是见所未见,闻所未闻。不过,谁也别见笑,小家伙说的也不无道理。事实上,外婆在家闲暇之余,除了喜欢上网“关心国家大事”外,确实喜欢看报纸。在我们居住的首都大华府地区,中文报纸很多,诸如《华府新闻日报》,《华盛顿邮报》,《新世界时报》、《华人视界》、《美华商报》、《侨报》等十数份中文报纸。其中除《世界日报》等少数几家大报要付点小费购买外,大部分报纸都是免费派送的。每周周末报业部门会定时定点将自家报纸派送到华人聚集较多的“大中华”超市、韩国超市、美京华人活动中心和博城、盖城中文学校等华人社团场所,免费领取,任君选择。我们正是利用每周周末到华人超市的机会,顺手囊括各家报纸带回家。外婆每天都离不开阅读报纸,翻来覆去。于是,在小外孙的眼里和心目中,外婆对报纸“天天读”,肯定是对报纸很喜欢。既然如此,把外婆喜欢的报纸作为生日礼物,有何不可?当然,在大人们看来,这种思维方式和判断标准颇为幼稚可笑,但这可是真正体现了孩童可贵的天真,这才是人生贵在的真切。

 看来现实生活中儿童天真的说话,比作家笔下作品的童话更有趣,更真实。用不着通过丰富的想象,夸张的象征,生动的语言去塑造形象,去编写离奇曲折的童话故事情节。小外孙上述即席现身说法就是一个印证。

 本博主不禁联想到孔子的至理名言“己所不欲,勿施于人”。照此说来,换位思考,“人所不欲,己勿施人”。尽管小外孙根本不懂如孔子所揭示内在心灵需求的人本主义哲学,但幼小的心灵深处能明白一些基本道理,竟能有点象大人一样能设身处地,推己及人,换位思考,多少懂得以自己的喜好为参照物去对待他人的喜好,懂得送东西就要送对方喜欢的东西。很难设想他会把自己喜欢的玩具当作生日礼物叫父母买来送给外婆。这种情况在他日常生活中随时随处可以得到验证。例如,到了超市外公外婆问他喜欢买什么东西?“变形金刚!”五岁生日时问他喜欢什么礼物?回答还是“变形金刚”。当然,此时此刻他所认定的变形金刚,早已不是价值只有三、五十美元的一般玩具了。由此可见,这玩意儿是他最喜欢、最感兴趣的,也可以说是他最大的需求。他或许把外婆喜欢的报纸与自己喜欢的变形金刚完全等同起来了。

 小外孙把报纸作为一种外婆需求的生日礼物,虽是小题大做,但可小中见大。老来难得糊涂的外公惯于“抓大放小”,总觉得小外孙简短几句答话富有深篴的内涵,不属于作家笔下一般的“人物童话”之类,而是一种具有可读性的“知识童话”,因为天真的实话表明了他对“钱”和“死”的认知程度。

 外孙天真的实话,说出了金钱的重要。大人们都知道,世界是物质的世界,人们是在物质世界中生活。这个世界市场经济实行货币流通,商品等价交换的原则。手中没有货币,何来换取商品?可见钱是生活中必不可少的东西,古今中外概莫如是。记得有人说过,“人前半生用命换钱,后半生用钱换命!”此话不无道理。事实上,用命换来的钱,可以换来很多物质享受,不光是解决油盐柴米酱醋茶等日常生活必需品,而且还可享有丰盛的衣食住行生活奢侈品,还可以周游列国,“玩命”世界。总之,“有钱能使鬼推磨”,一时推错再推过。可以这么说,凡是用钱能解决的问题就不是问题,反之就是“问题”了。试问,用钱能买到亲情、爱情吗?能买到健康的身体吗?由此可见钱不是万能的,但没有钱也是万万不能的。

 当然,那怕我的小外孙智商犹如“神童”,也无从晓得“钱不是万能的”的道理。但是别以为他就不懂得“没有钱是万万不能的”的道理。事实上,两三岁的孩子就已经知道有一种东西叫“钱”,有一种行为叫“买”。因为他们逢年过节都有机会收到一笔可观的“压岁钱”(红包“利是”),而且知道钱不同于一张可以乱写乱画的白纸,钱具有实际意义。因为大都知道,通过父母长辈同意,用钱可以买到自己想要的东西(主要是指想吃和想玩的东西)。及至孩子到了五六岁的时候,对“钱”的认知便明显升华,懂得钱的功效神奇无比,可以买车买房,要什么有什么。在我看来,小外孙答话中的“钱”,至少清楚地表明了三层意思:一是要用钱才能买到车;二现在自己还小,很无奈,没有钱买车;三是默认自己长大后就会有钱买车。如果说这三层意思都是老外公“王小二卖瓜”过分自夸小外孙,刻意编造童话情节的话,那么,又该怎么理解他答话中说及“钱”这个字眼呢?

 外孙天真的实话,说出了人固有一死的自然规律。小外孙在答话中说到了一个“死”字。这个话题对有的大人来说可能会认为不太吉利。实则与吉与利毫无关联,因为这是孩童天真无邪的实话。既然“无邪”,何必讳忌?这正好表明几岁孩童也都知道人是会死的,而且会在今后某个时候死的。看来这比央视崔永元的实话实说还要实在,直来直去,没有半点拐弯抹角。这才是真正的知无不言,言之无忌。

 在如何对待一个“死”字,与孩童相比,大人们的态度竟然相形见绌。不是吗?大人们对“死”最害怕,最避忌。例如,粤语方言地区城乡许多老太婆,一旦听到别人出言不逊说到她一个“死”字,必定异常反感,无法忍受,都会近乎本能地冲口而出“彩!”,“大吉利是!”以示当即辟邪,化凶为吉。如遇说话者是个“不懂事”的孩子,还会予以严词痛斥,教训一番,“无家教”,“乱讲嘢”。

大人们对正常的“死”,一般都不是直接说出口的,而是另有许多委婉的叫法,想法选取与“死”相近的同义词来代替。,可是,无论是古代还是近现代,汉语语言同义词太多,几乎不可胜数,而且同义词之间还有差别,甚至有着天壤之别。于是在选用什么同义词的问题上还得十分讲究,要认真考究字眼中包含对死者的情感色彩,是褒是贬,是喜是悲。从古至今,国人对“死”的叫法名目繁多,五花八门。总的规矩是要按身份卑贱,地位高低,年龄大小,正常非命的不同。例如,天子帝王之死称为“驾崩”,诸侯贵妃之死称为“薨”(音同“轰”),佛门弟子之死称为“圆寂”,英雄志士之死称为“殉身”,文人墨客之死称为“作古”,凡夫俗子之死直言不讳地通称为“死”,未满15岁的死称为“夭” ……凡此种种,不一而足。当然,现代国人对“死”的叫法也与时俱进了,称呼从复杂到简单,字眼多用中性同义词,例如:“去世”、“逝世”、“辞世”、“永别”、“长眠”、“安息”……在特定时候、对象、场合下,坊间还把“死”叫做“老了”、“走了”、“去了”。总之,说千道万,死就是死,怎么叫都不可能把死说成生。

 话说小外孙,小不点年龄怎么也知道外公是会死的,而且还以超前的眼光看到这一步呢?在此姑且勿论他是否具有特异功能,先知先觉,能预测到当他有钱买车或年满16岁可合法开车之时,芳龄八十出头的外公是否就那么轻易地“寿终正寝”,更无须与他斤斤计较,就事论事,公孙俩一起拨着手指头做算术题,在彼此年轮数字上加加减减,求出一个和与差,仅凭他说到一个“死”字,言下之意已表明他也是知道人会死的,人死是不可抗拒的自然规律,包括外公在内谁都逃避不了死亡的命运。既然天真烂漫的孩子都懂得这一无情的自然规律,大人们何必要忌讳自己的死?说到底,是旅途就有终点,有生必有死,生死乃必然。人世间何来长生不死,万寿无疆?俗语说“七十三,八十四,阎王不请自己去”。 对于“死”,任其自然,超脱以待就是,何必不切实际地期待长生不老,“百年归后”。我有点怀疑难于中六合彩的“长命百岁”能幸运地轮到自己。也许现在不懂,“以后会慢慢懂的!”

 “自信人生二百年,会当水击三千里”。今岁马年,一马当先,万马奔腾,马到功成。本博主虽年逾古稀,廉颇老矣,但自信老骥伏枥,志在“万”里。君不见一年两度,天马行空。中美两地,东西轮回。儿孙三代团聚,共享天伦之乐。忆往昔,我身为1967届本科毕业的“臭老九”,被下放到“革命大熔炉”军垦农场,接受人民子弟兵的“再教育”,进行“脱胎换骨”的“劳改”;看今朝,我身为“亲老爷”,天马行空,我行我素。有道是“去者不可留,来者仍可追”。我诚心期望今后有更多的机会和中美两地的儿孙们一起生活,尤其期盼通过代沟反差悬殊的爷孙、公孙之间的家常对话,虚心接受自家“子弟兵”的“再教育”,期以增强老年生活的动力,焕发生命的青春。 

             紫烟楼楼主:邹延欣  20141026 于华盛顿DC


 【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客

 
【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
 
【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
    时隔三年-----上图摄于2014年5月4日,下图摄于2011年5月4日
【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
 
【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
 
【重游美国】(81)童话与“老话”的对话(组图) - 紫烟楼楼主 - 邹延欣的博客
 
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